Roger Behrens

Wahnsinn und Gesellschaft

Wahnsinn und Gesellschaft. Reflexionen aus dem verrückten Leben [OPAK, #03, Oktober und November 2009] Als PDF: hier

Welt am Draht

›Geisteskrank und gefährlich‹ – Rainer Werner Fassbinders Fernseh-Sciencefiction-Film ›Welt am Draht‹ als restaurierte Fassung auf DVD. Als PDF: hier

Bildungskrise und Bildungskritik

Bildungskrise und Bildungskritik. Bemerkungen, Überlegungen, Hinweise
[Rundfunkmanuskript, FSK Hallenbaduniversität, 5. Mai 2010]

»Kick out the Jams«

›Kick out the Jams, …‹
Vorläufige Notizen zu Pop, Protest und Politik. Ein Thesenpapier

Bossa Nova. Fünf Versuche einer Annäherung

Bossa Nova. Fünf Versuche einer Annäherung
(Gesendet im FSK, 16. Oktober 2009, 11.00 bis 12:00 Uhr)

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Quais são seus principais interesses?

Quais são seus principais interesses teóricos e práticos atuais?
Uma entrevista com sinal de menos.

Aqui: PDF.

Kritik, Wahrheitsgehalt, Erkenntnischarakter

Kritik, Wahrheitsgehalt, Erkenntnischarakter. Anmerkungen zu Adorno und Kunst
(Vortrag im Rahmen der Reihe »Kunst, Spektakel, Revolution«. – ACC, Weimar, 23. Juli 2009.)

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Thesen zur Kritik der kritischen Kommunikationstheorie

Thesen zur Kritik der kritischen Kommunikationstheorie.
[2008]

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Kritische Theorie der Stadt

Kritische Theorie der Stadt
[2007]

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Anschaulichkeit, verwenden

Anschaulichkeit, verwenden. Walter Benjamins Archive
[Ein Rezensionstext von 2009, Radiobücherkiste]

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Ordnung ins Chaos bringen

Über Edward Bernays’ ›Propaganda‹
[Ein Rezensionstext von 2008]

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Die pornografische Kulturindustrie

Die pornografische Kulturindustrie. Zur Ästhetisierung der gemischten Gefühle
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Prática Emancipatória e Teoria Crítica da Felicidade

Prática Emancipatória e Teoria Crítica da Felicidade.
Tradução de Lumir Nahodil – muito obrigado!
HTML: aqui.

Radikale Affirmation

Radikale Affirmation. Zur Ideologie eines postmodernen Bildungsbegriffs.
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Erziehung zur Müdigkeit

Vier Anmerkungen zu Bildungskritik und Ideologie.
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Die Ungleichzeitigkeit des realen Humanismus

Konsequenzen, Experimente und Montagen in kritischer Theorie Eine kritische Theorie ist heute nur fortzusetzen, wenn sie ihren praktischen Handlungsraum erweitert und sich an den ursprünglichen Auftrag erinnert, soziale Unrechtszustände zu hinterfragen, und wenn jenseits aller Verhärtungen unter dem Namen einer kritischen Theorie erst einmal alle sozial‑ und kulturphilosophischen Ansätze versammelt und diskutiert werden, die für […]

Die Rückkehr der Kulturindustriethese als Dancefloorversion

Mit dem Wort »Pop« wird kaum etwas Prägnantes bezeichnet; oft entscheiden die Perspektiven, die Annäherungsweisen und unmittelbare Präjudikationen, was Pop ist: Ist Pop eine Abgrenzung von Rock? Ist Pop populäre Kunst und Kultur; oder Populär‑ und Massenkulturformen verwendende Kunst wie eben die Pop-art? Ist Pop primär die Musik, oder meint Pop immer das ganze Umfeld von Verhaltensweisen, Moden, Videoclips, oder ist Pop als Begriff gar tauglich, spezifische soziale und kulturelle Merkmale einer Epoche begrifflich zusammenzufassen?
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Pop-Art Déco — Die dekorierte Jugend. Oder: Dornröschen und das Ornament der Verweigerung

Das Märchen von der Jugend, oder die Jugend als Märchen; zwei Frauen in Verniedlichungsform: Dornröschen, Schneewittchen. Frage nach dem Alter nach einhundert Jahren Schlaf. – Text von 1998.
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Drei Anmerkungen zur Poplinken – Maxiversion

Was unter dem Vorzeichen, dass es keine Linke mehr gäbe, ›links‹ zu Beginn des nächsten Jahrhunderts bedeuten könnte, erzwingt die Frage nach der Zerfallsgeschichte der Linken im 20. Jahrhundert. Was die Linke im 20. Jahrhundert erreicht – oder besser nicht erreicht – hat, verlangt mehr als die geübte Selbstkritik an politischen Strategiefehlern. Dass die Revolution nicht stattfand, lag nicht an der mangelnden Mobilisierung oder an den falschen Parolen. (HH19⁄2000)
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Aus dem Paralleluniversum des Progressivrock

Zum dreißigsten Bandjubiläum touren Yes einmal wieder in neuer Besetzung

Den meisten Hörern bedeutet die Gruppe Yes heute nicht mehr als ein Kuriosum. Einst als Superband des Progressivrock angesehen, werden sie heute hauptsächlich noch als Produzenten schrecklichen Kitsches erinnert – oder als begnadete Virtuosen. [GANZER TEXT]